Groninger Bijbel, met foedraal + gratis cd

Laatste Exemplaar

De veelgeprezen Nederlandse vertaling van de volledige Bijbel, dicht bij de grondtekst. Met foto's uit de provincie Groningen.

Er bestaan verschillende uitvoeringen van de Naardense Bijbel. U bent nu op de pagina van Groninger Bijbel*, de tafeluitvoering in foedraal.

*Naast Naardense Bijbels heeft Uitgeverij Skandalon ook Goudse, Dordtse en Groninger Bijbels uitgegeven. De vertaling is dezelfde als de 'Naardense' vertaling, maar de kleurenafbeeldingen verschillen. In de Naardense Bijbel zijn afbeeldingen opgenomen van de gewelfschilderingen in de Grote Kerk van Naarden, terwijl bv. de Goudse Bijbel afbeeldingen bevat van de Goudse glazen.

Deze Groninger editie van de Naardense Bijbel portretteert de verscheidenheid van het Groninger gelovige leven en is verrijkt met twaalf verhalen en 78 foto's uit de hele provincie. De twaalf op zichzelf staande verhalen verbeelden elk een fragment van het Groninger gelovige leven, maar vertellen ook steeds een uniek levensverhaal. Tezamen maken de verhalen duidelijk welk een religieuze en culturele rijkdom er schuilt in deze provincie. Om een paar onderwerpen te noemen:de joodse familie Van der Reis in Leek, de geschiedenis van de rooms-katholieke St. Willibrorduskerk in Ter Apel, de zendeling Liudger, de lievelingspsalm van Petrus Hofstede de Groot en een verhaal over de Winschoter dichter Saul van Messel, het pseudoniem van de vader van Ischa Meijer.
Deze bijzondere editie van de bijbel is een uitgave van Skandalon in samenwerking met de Protestantse Kerkbode en de stichting Oude Groninger Kerken.

Op zaterdag 10 november 2007 om 14.00 in de Hippolytuskerk te Middelstum is het eerste exemplaar van deze bijbel feestelijk aangeboden aan de nieuwe commisaris van de koningin, Max van den Berg. Leden van het Roder Jongenskoor zongen er psalmen op kloostertonen (van de cd Halvernacht, zie uitgavenpagina). Klik hier voor een videoverslag van deze presentatie.

De vertaling
Voor de Groninger Bijbel is gebruikt gemaakt van de tekst van de Naardense Bijbel. De Naardense Bijbel is een vertaling van de Bijbel in het Nederlands, vernoemd naar de Nederlandse plaats Naarden. De Naardense Bijbel is tegelijkertijd verschenen met de Nieuwe Bijbelvertaling (NBV). Was de NBV een project waaraan veel personen hebben deelgenomen, de Naardense Bijbel was het werk van één persoon, de predikant Pieter Oussoren. Tweeëndertig jaar lang heeft hij hieraan gewerkt. Oussoren ging uit van de Hebreeuwse en de Griekse grondtekst, de oorspronkelijke tekst waarin de Bijbel is geschreven. Uitgangspunt van Oussoren was een zo letterlijk mogelijke en tegelijk literaire vertaling; nog letterlijker dan de Statenvertaling. 


Uitvoering

• In linnen gebonden met stofomslag en foedraal
• 72 kleurenpagina's met 78 afbeeldingen uit de hele provincie, die de verhalen illustreren.
• Royaal formaat; bladspiegel 167 x 233 mm
• Handzaam door gebruik van dundrukpapier
• Bij aanschaf ontvangt u gratis de CD De Psalmen gezongen van de Cantori Davidici, met wonderschone uitvoeringen van Psalmen uit de Groninger Bijbel

De belangrijkste kenmerken van de Naardense Bijbel:

De meest woordelijke vertaling in het Nederlands
De bijbel is een zorgvuldig gecomponeerde tekst vol interne verwijzingen. Letterlijkheid is voor het verstaan daarom van groot belang. Voor uitleggers is het dan ook een geliefde stijlvorm geworden om te ­zeggen: we hebben in de schriftlezing net gelezen 'zus en zo', maar eigenlijk staat er 'dit en dat'. Dit is een van de redenen geweest om deze nieuwe bijbelvertaling uit te geven. Want een complete vertaling als déze, namelijk nog 'letterlijker' dan de Statenvertaling van 1637, was er nog niet. "Wie geen Hebreeuws leest, heeft met Oussoren een soort overtreffende trap van de Statenvertaling te pakken.", aldus NRC Handelsblad. Dezelfde woorden steeds met hetzelfde woord vertaald (concordant). Door te werken met vaste vertaalwoorden worden de verwijzingen en het woordspel uit het origineel ook hoorbaar in het Nederlands. Zo legt Mirjam Mozes in een 'biezen arkje' om daarmee de overeenkomst aan te geven met het vaartuig waarmee Noach wordt gered.

Tegenwoordige tijd
Werkwoordsvormen zijn waar mogelijk vertaald met de tegenwoordige tijd. Dus niet: "God zei tot Abram:…" maar: "God zegt tot Abram..." Deze tegenwoordige tijd die recht doet aan het vloeiende karakter van het Hebreeuwse werkwoord geeft de gehele tekst een opvallend levendig en actueel karakter. Deze verteltijd spoort met het middeleeuwse commentaar van Rasji en met de moderne (Franse) bijbelvertaling van Chouraqui; zij is uniek in de Nederlandse vertaalgeschiedenis.

Nieuwe regelindeling    
De regelindeling in de Hebreeuwse bijbel (Oude Testament) is bepaald door de liturgische zangtekens in de Masoretische tekst. Daar waar in die oorspronkelijke tekst een rustteken is geplaatst, gaat de Naardense bijbel op een nieuwe regel verder. Dat heeft tot gevolg dat de regels in de Naardense Bijbel doorgaans van korte lengte zijn. Dat is met het oog op de voordracht meestal ­helpend – met oog op het verstaan meestal ­verhelderend – en soms is de betekenis ervan ronduit raadselachtig. Het principe van deze regelindeling is door de vertaler ook toegepast op het Nieuwe Testament. Het tekstbeeld krijgt daardoor het karakter als van een lang episch gedicht.

De godsnaam
De vierletterige godsnaam JHWH is in de Naardense Bijbel weergegeven met 'de ENE' in plaats van het gebruikelijke 'Heer'. Deze nieuwe vertaling gaat terug op Deuteronomium 6:4 "Hoor Israël, JHWH is één!", en op Zacharia 14:9 "JHWH is één, en zijn naam is één!". Er zijn wel meer 'goden', krachten en machten in de wereld van de bijbel, maar deze ENE uit velen vraagt één onverdeeld hart.

Spelling
Namen van personen en plaatsen worden van een cursief gedrukte ­vertaling voorzien als de betekenis ervan in de directe context een rol speelt. Bijvoorbeeld: ze roept als zijn naam uit: Samuël,- die van God komt, 'want van de ENE heb ik hem gewenst'.
De namen in de Hebreeuwse bijbel zijn zoveel mogelijk gespeld zoals ze in de grondtalen ­klinken. Daarbij zijn de regels gevolgd van de gids Hebreeuwse en Jiddisje woorden in het Nederlands (Den Haag, Sdu, 2002). Bijvoorbeeld: Elisja, Chizkia en Choer in plaats van Elisa, Hizkia en Hur. Namen echter die vernederlandst zijn, zoals Abraham, Mozes en Noach, worden op de vertrouwde wijze geschreven.

Volgorde van de bijbelboeken
De twee delen in de Naardense Bijbel worden de Hebreeuwse bijbel en het Nieuwe Testament genoemd. De bijbelboeken van de Hebreeuwse bijbel zijn gerangschikt zoals in de synagogale traditie. Dat is een ordening in drie ­afdelingen: Tora, Profeten en Geschriften (waarin de vijf rollen). De boeken van het Nieuwe Testament zijn op de gangbare manier geordend.

Fullcolour afbeeldingen
In de Naardense Bijbel zijn 27 kleurenreproducties opgenomen van de gewelfschilderingen in de Grote Kerk van Naarden. Zij zijn een zeldzaam cultuurmonument van Europese betekenis. De schilderingen illustreren deze vertaling op treffende wijze: zo ruig op eikenplanken gezet, met zoveel liefde voor details; zo'n robuuste symboliek, en subtiel reikend naar verstaanbaarheid.

Pieter Oussoren (1943) is vooral bekend van de Naardense Bijbelvertaling. Hij werd in 1943 in Portengen (het land tussen Breukelen en Kockengen) geboren in een boerengezin. Hoewel hij grote affiniteit heeft met het boerenbedrijf, het land en de aardsheid ervan, koos hij ervoor om theologie te gaan studeren en werd predikant. Officieel is hij met emeritaat, maar hij gaat nog regelmatig voor in kerkdiensten.